{"id":2865,"date":"2013-07-09T22:11:46","date_gmt":"2013-07-09T22:11:46","guid":{"rendered":"http:\/\/www.4mormon.org\/?p=2865"},"modified":"2025-09-23T05:14:59","modified_gmt":"2025-09-23T05:14:59","slug":"la-primera-vision-de-jose-smith-es-un-hecho-historico-solido","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.4mormon.org\/es\/la-primera-vision-de-jose-smith-es-un-hecho-historico-solido\/","title":{"rendered":"La primera visi\u00f3n de Jos\u00e9 Smith, \u00bfes un hecho hist\u00f3rico s\u00f3lido?"},"content":{"rendered":"<p>&nbsp;<\/p>\n<p><b><img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/witforjesus.org\/images\/long\/4mormon\/first-vision.png\" alt=\"firstvision\" \/><\/b><\/p>\n<p><strong>.:LA PRIMERA VISI\u00d3N DE JOS\u00c9 SMITH, \u00bfES UN HECHO HIST\u00d3RICO S\u00d3LIDO? <strong><b><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignright\" style=\"margin: 10px;\" src=\"http:\/\/witforjesus.org\/images\/ldsarticles\/firstvision2.jpg\" alt=\"firstvision\" width=\"265\" height=\"353\" \/><\/b><\/strong><br \/>\n<\/strong><\/p>\n<p align=\"left\"><strong><a id=\"h1b2\" name=\"h1a\"><\/a><\/strong><img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/witforjesus.org\/images\/bullets.jpg\" alt=\"bullets\" \/> <strong><a href=\"#h1b\">LA BASE DE LA PRIMERA VISI\u00d3N DE JOS\u00c9 SMITH<\/a><\/strong><\/p>\n<p align=\"left\"><strong><a id=\"h1b3\" name=\"h2a\"><\/a><\/strong><img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/witforjesus.org\/images\/bullets.jpg\" alt=\"bullets\" \/><strong><a href=\"#h2b\">CONTRADICCIONES CRONOL\u00d3GICAS EN EL RECUENTO OFICIAL DE 1838<\/a><\/strong><\/p>\n<p align=\"left\"><strong><a id=\"h1b4\" name=\"h3a\"><\/a><\/strong><img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/witforjesus.org\/images\/bullets.jpg\" alt=\"bullets\" \/><strong><a href=\"#h3b\">\u00bfJOS\u00c9 SMITH FUE VISITADO POR EL \u00c1NGEL \u201cNEFI\u201d O \u201cMORONI\u201d?<\/a><\/strong><\/p>\n<p align=\"left\"><strong><a id=\"h1b5\" name=\"h4a\"><\/a>\u00a0<\/strong><img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/witforjesus.org\/images\/bullets.jpg\" alt=\"bullets\" \/><strong><a href=\"#h4b\">REGISTROS CONTRADICTORIOS<\/a><\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong><a id=\"h1b\" name=\"h1b\"><\/a> <\/strong><strong><a href=\"#h1a\">LA BASE DE LA PRIMERA VISI\u00d3N DE JOS\u00c9 SMITH<\/a><\/strong><\/p>\n<p align=\"justify\">La religi\u00f3n de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los \u00daltimos D\u00edas o mormonismo, como com\u00fanmente es llamada, fue fundada el 6 de abril de 1830 por el auto-proclamado \u201cprofeta\u201d Jos\u00e9 Smith hijo. A\u00fan cuando se encuentran diferentes relatos de la \u201cPrimera Visi\u00f3n\u201d de Jos\u00e9 Smith en las p\u00e1ginas de los escritos hist\u00f3ricos de los mormones, el recuento oficial reconocido actualmente por los mormones, fue escrito originalmente en 1838 y ha sido reproducido en \u201cLa Historia de Jos\u00e9 Smith\u201d, la cual se encuentra en las Escrituras mormonas de <em>\u201cLa perla de gran precio\u201d <\/em>e <em>\u201cHistoria de la iglesia,\u201d <\/em>volumen 1, p\u00e1ginas 1-44.<!--more--><\/p>\n<p align=\"justify\">Seg\u00fan el recuento oficial de la historia de Jos\u00e9 Smith, su llamado como \u201cprofeta\u201d comenz\u00f3 en la primavera de 1820 a los quince a\u00f1os de edad. Un a\u00f1o atr\u00e1s, Jos\u00e9 Smith y su familia se hab\u00edan mudado a Palmira, Nueva York, y pronto se vieron envueltos en un supuesto avivamiento de la regi\u00f3n. Jos\u00e9 Smith explica que en ese tiempo, todas las denominaciones estaban compitiendo por la membres\u00eda de la cantidad excepcional de conversos que estaba ocurriendo en las reuniones de avivamiento. Tal \u201cconfusi\u00f3n,\u201d<a id=\"#fn1a2\" name=\"#fn1a\"><\/a><a href=\"#fn1b\">1.<\/a> explica Smith, lo impuls\u00f3 a retirarse a los bosques una ma\u00f1ana para seguir el consejo de Santiago 1:5 que dice: \u201cY si alguno de vosotros tiene falta de sabidur\u00eda, p\u00eddala a Dios&#8230;y le ser\u00e1 dada.\u201d<a id=\"#fn2a2\" name=\"#fn2a\"><\/a><a href=\"#fn2b\">2.<\/a><\/p>\n<p align=\"justify\">\u201cHab\u00eda sido mi objetivo recurrir al Se\u00f1or para saber cu\u00e1l de todas las sectas era la verdadera, a fin de saber a cu\u00e1l unirme,\u201d<a id=\"#fn3a2\" name=\"#fn3a\"><\/a><a href=\"#fn3b\">3.<\/a> explica Jos\u00e9 Smith.\u00a0 \u201c\u2026porque hasta ese momento nunca se me hab\u00eda ocurrido pensar que todas estuvieran en error&#8230;Se me contest\u00f3 que no deb\u00eda unirme a ninguna, porque <strong>todas estaban en error<\/strong>; y el personaje que me habl\u00f3 dijo que <strong>todos sus credos<\/strong> eran una abominaci\u00f3n a su vista; que <strong>todos aquellos profesores <\/strong>se hab\u00edan<strong> pervertido<\/strong>.\u2026\u201d<a id=\"#fn4a2\" name=\"#fn4a\"><\/a><a href=\"#fn4b\">4.<\/a><\/p>\n<p align=\"justify\">Esta revelaci\u00f3n, en la cual supuestamente Dios el Padre y Jesucristo se le aparecieron a Jos\u00e9 Smith denunciando la presunta apostas\u00eda de todas las iglesias de la cristiandad, provee la enf\u00e1tica base sobre la cual el mormonismo sustenta su afirmaci\u00f3n con respecto a la \u201crestauraci\u00f3n\u201d del evangelio de Jesucristo y el establecimiento de la \u00fanica iglesia cristiana \u201cverdadera.\u201d Se puede observar la naturaleza dogm\u00e1tica de estas afirmaciones en las siguientes declaraciones que se encuentran en las publicaciones mormonas:<\/p>\n<p align=\"justify\"><b><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignright\" style=\"margin: 10px;\" src=\"http:\/\/witforjesus.org\/images\/ldsarticles\/josephsmith.jpg\" alt=\"josephsmith\" width=\"266\" height=\"354\" \/><\/b>\u201c<strong>Nada menos <\/strong>que una <strong>completa apostas\u00eda <\/strong>de la religi\u00f3n cristiana garantizar\u00eda el establecimientode la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los \u00daltimos D\u00edas.\u201d\u2014<em>History of the Church (Historia de la iglesia), <\/em>Volumen 1, p. XL (Traducido del ingl\u00e9s)<\/p>\n<p align=\"justify\">\u201cNo hay salvaci\u00f3n fuera de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los \u00daltimos D\u00edas. (<em>Doctrinas de Salvaci\u00f3n, <\/em>vol 2, pp. 1-350.)\u201d\u2014Ap\u00f3stol Bruce R. McConkie, <em>Mormon Doctrine (Doctrina mormona),<\/em> p. 670 (Traducido del ingl\u00e9s)<\/p>\n<p align=\"justify\">Del mismo modo en que el fundamento del cristianismo hist\u00f3rico descansa en la validez de un evento hist\u00f3rico documentado\u2014la resurrecci\u00f3n de Jesucristo; as\u00ed tambi\u00e9n el fundamento del mormonismo descansa en la credibilidad del evento hist\u00f3rico de la Primera Visi\u00f3n de Jos\u00e9 Smith. El ap\u00f3stol morm\u00f3n, John A Widtsoe proclam\u00f3: \u201cLa Primera Visi\u00f3n de 1820 es de primordial importancia en la historia de Jos\u00e9 Smith. <strong>Sobre su realidad<\/strong> descansa la verdad y el valor de su obra subsecuente.\u201d<a id=\"#fn5a2\" name=\"#fn5a\"><\/a><a href=\"#fn5b\">5.<\/a> Joseph Fielding Smith, otro ap\u00f3stol morm\u00f3n y antiguo profeta, hace eco a la afirmaci\u00f3n de Widtsoe.<\/p>\n<p align=\"justify\">\u201cLA IGLESIA PERMANECE O CAE JUNTO CON JOS\u00c9 SMITH. El mormonismo, tal como se le llama, <em>debe permanecer o caer junto con la historia de Jos\u00e9 Smith. <\/em><strong>O \u00e9l fue un profeta de Dios<\/strong>, llamado, apartado y comisionado divina y adecuadamente, <strong>o por el contrario fue uno de los fraudes m\u00e1s grandes que este mundo ha visto<\/strong>. <em>No hay t\u00e9rmino medio<\/em>.<\/p>\n<p align=\"justify\">Si Jos\u00e9 Smith fue un enga\u00f1ador, alguien que voluntariamente intent\u00f3 desviar a la gente, entonces deber\u00eda ser descubierto p\u00fablicamente; sus reclamos deber\u00edan ser refutados y sus principios expuestos como falsos, pues <strong>la doctrina de un impostor no puede estar en total armon\u00eda con la verdad divina<\/strong>. Si sus reclamos y declaraciones estaban fundados sobre el fraude y el enga\u00f1o, es l\u00f3gico que deber\u00edan aparecer <strong>muchos errores y contradicciones<\/strong>, muy f\u00e1ciles de detectar. <em>La doctrina de los <strong>falsos maestros no soportar\u00e1 la prueba<\/strong> cuando sea comparada con las normas de medici\u00f3n aceptadas: las Escrituras.<\/em>\u201d\u2014Joseph Fielding Smith, <em>Doctrinas de Salvaci\u00f3n, <\/em>1954, vol. 1, p. 181<a id=\"#fn6a2\" name=\"#fn6a\"><\/a><a href=\"#fn6b\">6.<\/a><\/p>\n<p align=\"justify\">Tal como lo expresa Joseph Fielding Smith en la cita anterior, con respecto a Jos\u00e9 Smith, \u201cSi sus reclamos y declaraciones estaban fundados sobre el fraude y el enga\u00f1o, es l\u00f3gico que deber\u00edan aparecer <strong>muchos errores y contradicciones<\/strong>, muy f\u00e1ciles de detectar.\u201d En el caso de la historia de Jos\u00e9 Smith, no se necesita buscar mucho para encontrar \u201ccontradicciones\u201d que son f\u00e1ciles de detectar.<\/p>\n<p><strong><a id=\"h2b\" name=\"h2b\"><\/a> <a href=\"#h2a\">CONTRADICCIONES CRONOL\u00d3GICAS EN EL RECUENTO OFICIAL DE 1838<\/a><\/strong><\/p>\n<p><strong><b><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignright\" style=\"margin: 10px;\" src=\"http:\/\/witforjesus.org\/images\/ldsarticles\/firstvision3.jpg\" alt=\"first vision\" width=\"265\" height=\"353\" \/><\/b><\/strong><\/p>\n<p>En el recuento de 1838 de la Primera Visi\u00f3n del Padre y del Hijo y de las visiones subsiguientes del \u00e1ngel Moroni, que precedieron a la traducci\u00f3n de Smith del <em>Libro de Morm\u00f3n<\/em>, Jos\u00e9 Smith provee una importante narraci\u00f3n de eventos cronol\u00f3gicamente importantes.<\/p>\n<ul>\n<li>Hubo un gran <strong>avivamiento <\/strong>en la comunidad que conllev\u00f3 a Jos\u00e9 Smith a \u201cpreguntarle a Dios\u201d a cu\u00e1l iglesia se deb\u00eda unir. Esto dio como resultado que recibiera su Primera Visi\u00f3n de Dios el Padre y del Hijo \u201c<strong>a principios de la primavera<\/strong>\u201d de <strong>1820<\/strong>.<a id=\"#fn7a2\" name=\"#fn7a\"><\/a><a href=\"#fn7b\">7.<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li>Transcurrieron <strong>tres a\u00f1os <\/strong>entre el tiempo de la Primera Visi\u00f3n de Jos\u00e9 Smith y la visita del \u00e1ngel <strong>Moroni <\/strong>en septiembre de 1823.<a id=\"#fn8a2\" name=\"#fn8a\"><\/a><a href=\"#fn8b\">8.<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li>El \u00e1ngel Moroni le manda a Jos\u00e9 Smith esperar \u201c<strong>hasta despu\u00e9s de cuatro a\u00f1os, a partir de esa fecha\u201d <\/strong>antes que se le permitiese remover del Monte Cumorah las planchas de oro del Libro de Morm\u00f3n, para que las tradujera.<a id=\"#fn9a2\" name=\"#fn9a\"><\/a><a href=\"#fn9b\">9.<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<p>Por lo tanto, seg\u00fan el recuento oficial de 1838 de la historia de Jos\u00e9 Smith, vemos que hubo un total de <strong>siete a\u00f1os<\/strong> que transcurrieron entre su Primera Visi\u00f3n de 1820 y el tiempo en que obtuvo las planchas de oro para traducir el Libro de Morm\u00f3n en 1827.<\/p>\n<p>\u00bfQu\u00e9 tan bien se compara este recuento con los eventos hist\u00f3ricos anotados por los contempor\u00e1neos a Jos\u00e9 Smith? En su libro, <em>Jos\u00e9 Smith\u2014Buscador de la verdad, <\/em>el ap\u00f3stol John A Widtsoe cita al hermano de Jos\u00e9 Smith, William, cuando este vuelve a narrar la historia:<\/p>\n<p>\u201cEn su vejez, s\u00f3lo dos semanas antes de morir, <strong>William Smith, hermano del Profeta<\/strong>, confirm\u00f3 la historia de la Primera Visi\u00f3n.\u00a0 \u00c9l dijo \u2018Hyrum, Catherine y mam\u00e1 eran miembros de la iglesia presbiteriana.\u00a0 Mi padre se rehus\u00f3 a unirse.\u00a0 A \u00e9l no le gustaba a causa del <strong>Reverendo Stockton<\/strong>. \u00c9l <strong>hab\u00eda predicado el serm\u00f3n del funeral de mi hermano [Alvin] <\/strong>e insinu\u00f3 de una manera muy fuerte que \u00e9l se hab\u00eda ido al infierno, ya que Alvin no era miembro de la iglesia&#8230; \u00bfQu\u00e9 fue lo que caus\u00f3 que Jos\u00e9 pidiera gu\u00eda con respecto a cu\u00e1l iglesia deb\u00eda unirse? &#8230;la <strong>siguiente tarde <\/strong>el Reverendo Sr. Lane de los metodistas <strong>predic\u00f3 un serm\u00f3n sobre \u2018\u00bfA qu\u00e9 iglesia debo unirme?\u2019 <\/strong>y la carga del discurso estaba en preguntarle a Dios, <strong>usando como texto, \u2018Y si alguno de vosotros tiene falta de sabidur\u00eda, p\u00eddala a Dios, <\/strong>el cual da a todos abundantemente&#8230;\u2019 Y por supuesto, cuando Jos\u00e9 volvi\u00f3 a casa y estaba repasando el texto, se sinti\u00f3 impulsado a hacer exactamente lo que el predicador hab\u00eda dicho, y se fue al bosque, &#8230;se puso de rodillas y or\u00f3; y&#8230;a Dios le complaci\u00f3 mostrarle que \u00e9l no deb\u00eda unirse a ninguna de estas iglesias\u2026\u2019 \u201d\u2014<em> Jos\u00e9 Smith\u2014Seeker After Truth, (Buscador de la verdad) <\/em>1952, p. 23-24 (Traducido del ingl\u00e9s)<\/p>\n<p>Un hecho clave e hist\u00f3rico que con frecuencia se pasa por alto en el relato anterior es el hecho de que Jos\u00e9 Smith no recibi\u00f3 su primera visi\u00f3n sino hasta <strong>despu\u00e9s <\/strong>de la muerte de su hermano Alvin Smith, quien muri\u00f3 el 19 de noviembre de 1823.<a id=\"#fn10a2\" name=\"#fn10a\"><\/a><a href=\"#fn10b\">10.<\/a>\u00a0 Ya que Alvin muri\u00f3 en el oto\u00f1o de 1823 y Jos\u00e9 Smith afirma que su Primera Visi\u00f3n ocurri\u00f3 \u201ccomenzando la primavera,\u201d esto sit\u00faa a la Primera Visi\u00f3n <strong>en el a\u00f1o de 1824<\/strong>\u2014 \u00a1no en 1820! Esta fecha posterior de 1824 encaja mejor con los datos hist\u00f3ricos disponibles que demuestran que no ocurri\u00f3 un avivamiento en el \u00e1rea de Palmira, Nueva York, hasta alrededor de 1823.<a id=\"#fn11a2\" name=\"#fn11a\"><\/a><a href=\"#fn11b\">11.<\/a><\/p>\n<p>Cuando uno a\u00f1ade los <strong>siete <\/strong>a\u00f1os que Jos\u00e9 Smith describe en su recuento de 1838 a la fecha recalculada de 1824 para su Primera Visi\u00f3n, uno se da cuenta de que esto ubica a Jos\u00e9 Smith recibiendo las planchas de oro \u00a1en 1831! \u00a1Un a\u00f1o <strong>despu\u00e9s<\/strong> de que ya hab\u00eda traducido, editado y publicado el <em>Libro de Morm\u00f3n<\/em> de 1830!<\/p>\n<p>Este cambio en la fecha para la Primera Visi\u00f3n no s\u00f3lo causa una convergencia incongruente del recuento de Smith con la cronolog\u00eda de los hechos hist\u00f3ricos documentados, sino que uno se esforzar\u00eda en vano para tratar de reconciliar la supuesta visita del \u00e1ngel Moroni en septiembre de 1823, con la fecha de 1824 para la Primera Visi\u00f3n; pues si las visitas del \u00e1ngel Moroni hubiesen ocurrido <strong>antes <\/strong>de la revelaci\u00f3n de la Primera Visi\u00f3n, \u00bfqu\u00e9 necesidad hubiera tenido de \u201cpreguntarle a Dios\u201d acerca de cu\u00e1l iglesia deber\u00eda \u00e9l unirse?<\/p>\n<p><strong><a id=\"h3b\" name=\"h3b\"><\/a> <a href=\"#h3a\">\u00bfJOS\u00c9 SMITH FUE VISITADO POR EL \u00c1NGEL \u201cNEFI\u201d O \u201cMORONI\u201d?<\/a> <\/strong><\/p>\n<p>El libro documental de los mormones, <em>Los escritos personales de Jos\u00e9 Smith,<\/em> provee un recuento, palabra por palabra, de la narraci\u00f3n original de 1838 dictada por Jos\u00e9 Smith y transcrita por James Mulholland.<a id=\"#fn12a2\" name=\"#fn12a\"><\/a><a href=\"#fn12b\">12.<\/a> Esta publicaci\u00f3n hace notar c\u00f3mo \u201cNefi\u201d, en lugar de \u201cMoroni\u201d, fue la palabra original escrita en el recuento de 1838 de Jos\u00e9 Smith, Historia 1:33.\u00a0 Este es un error importante porque de acuerdo a la historia del <em>Libro de Morm\u00f3n, <\/em>fue Moroni, el hijo de Morm\u00f3n, quien termin\u00f3 de escribir los registros hist\u00f3ricos del pueblo Nefita en el <em>Libro de Morm\u00f3n<\/em> y quien enterr\u00f3 las planchas de oro en el Monte Cumorah. Por lo tanto, \u00fanicamente se puede concluir que ser\u00eda l\u00f3gico que Moroni, y no Nefi, podr\u00eda revelarle a Jos\u00e9 Smith la ubicaci\u00f3n de las planchas de oro del <em>Libro de Morm\u00f3n.<\/em><\/p>\n<p>\u201cNefi\u201d no s\u00f3lo apareci\u00f3 en el recuento original de 1838, sino que Nefi era el nombre original publicado en la edici\u00f3n de 1851 de <em>La perla de gran precio <\/em>y \u201cen la publicaci\u00f3n original de la historia en <em>Tiempos y Estaciones <\/em>en Nauvoo&#8230;y la <em>Estrella Milenaria.\u201d<\/em><a id=\"#fn13a2\" name=\"#fn13a\"><\/a><a href=\"#fn13b\">13.<\/a>\u00a0 El libro documental, <em>Los Escritos Personales de Jos\u00e9 Smith <\/em>observa que cuando el historiador morm\u00f3n \u201c\u2026Brigham H. Roberts prepar\u00f3 la <em>Historia <\/em>para publicarla en el formato de su s\u00e9timo volumen en el cambio de siglo, escribi\u00f3 \u2018Morm\u00f3n\u2019 encima del nombre de \u2018Nefi\u2019 y puso una nota al pie de p\u00e1gina a su inserci\u00f3n con la siguiente referencia: \u2018Evidentemente, un error clerical; vea Doctrina y Convenios, Sec 50, par 2; Sec 106, par 20; tambi\u00e9n el Diario de los \u00c9lderes Vol. 1, p\u00e1gina 43. Debe leerse Moroni.\u2019 \u201d<a id=\"#fn14a2\" name=\"#fn14a\"><\/a><a href=\"#fn14b\">14.<\/a><\/p>\n<p><strong><a id=\"h4b\" name=\"h4b\"><\/a> <a href=\"#h4a\">REGISTROS CONTRADICTORIOS<\/a><\/strong><\/p>\n<table style=\"width: 95%;\" border=\"1\" cellspacing=\"0\" cellpadding=\"0\">\n<tbody>\n<tr>\n<td valign=\"top\">\n<p align=\"center\"><strong>REGISTRO OFICIAL DE 1838<\/strong><\/p>\n<\/td>\n<td valign=\"top\">\n<p align=\"center\"><strong>REGISTRO DIARIO DE 1832<\/strong><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td valign=\"top\">\n<ul>\n<li>Jos\u00e9 Smith aprendi\u00f3 acerca de la <strong>apostas\u00eda <\/strong>de la cristiandad <strong>\u00a0por medio de su Primera Visi\u00f3n <\/strong>y por revelaci\u00f3n directa.<a id=\"#fn15a2\" name=\"#fn15a\"><\/a><a href=\"#fn15b\">15.<\/a><\/li>\n<li>Jos\u00e9 Smith or\u00f3 y recibi\u00f3 su Primera Visi\u00f3n en el <strong>\u201cquinceavo a\u00f1o\u201d <\/strong>de su vida.<a id=\"#fn16a2\" name=\"#fn16a\"><\/a><a href=\"#fn16b\">16.<\/a><\/li>\n<li>En su Primera Visi\u00f3n, Jos\u00e9 vio \u201c<strong>dos Personajes\u201d<\/strong>\u2014el Padre y el Hijo.<a id=\"#fn17a2\" name=\"#fn17a\"><\/a><a href=\"#fn17b\">17.<\/a><\/li>\n<li>El \u00e1ngel Moroni visit\u00f3 a Jos\u00e9 Smith \u201cel <strong>veintiuno <\/strong>de Septiembre de mil ochocientos <strong>veintitr\u00e9s<\/strong>.\u201d<a id=\"#fn18a3\" name=\"#fn18a\"><\/a><a href=\"#fn18b\">18.<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<\/td>\n<td valign=\"top\">\n<ul>\n<li>Jos\u00e9 Smith aprendi\u00f3 acerca de la <strong>apostas\u00eda <\/strong>de la cristiandad por medio de \u201c<strong>escudri\u00f1ar las Escrituras<\/strong>.\u201d<a id=\"#fn19a3\" name=\"#fn19a\"><\/a><a href=\"#fn19b\">19.<\/a><\/li>\n<li>Jos\u00e9 Smith or\u00f3 y recibi\u00f3 su Primera Visi\u00f3n en el \u201c<strong>16vo a\u00f1o\u201d <\/strong>de su vida.<a id=\"#fn20a2\" name=\"#fn20a\"><\/a><a href=\"#fn20b\">20.<\/a><\/li>\n<li>En su Primera Visi\u00f3n, Jos\u00e9 vio \u201c<strong>al Se\u00f1or de gloria\u201d <\/strong>quien fue \u201ccrucificado por el mundo\u201d sin ninguna menci\u00f3n del Padre.<a id=\"#fn21a2\" name=\"#fn21a\"><\/a><a href=\"#fn21b\">21.<\/a><\/li>\n<li>El \u00e1ngel Moroni visit\u00f3 a Jos\u00e9 Smith \u201cen el <strong>22vo\u00a0 d\u00eda de Septiembre de 1822.<\/strong>\u201d<a id=\"#fn22a2\" name=\"#fn22a\"><\/a><a href=\"#fn22b\">22.<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<p align=\"justify\">Adem\u00e1s de la informaci\u00f3n conflictiva que Jos\u00e9 Smith provey\u00f3 acerca de su Primera Visi\u00f3n, escrita en 1832 y 1838 respectivamente, las contradicciones de estos recuentos se combinan a\u00fan con otro recuento diario m\u00e1s, escrito por Jos\u00e9 Smith en 1835.<\/p>\n<p align=\"justify\">En la narraci\u00f3n de Jos\u00e9 Smith de 1838, \u00e9l habla acerca de que se le aparecieron el Padre y el Hijo, con el Padre se\u00f1alando al Hijo y proclamando: \u201cEste es mi Hijo amado. \u00a1A \u00c9l o\u00edd!\u201d\u00a0 No se hace ninguna menci\u00f3n con respecto al perd\u00f3n de pecados, y Jos\u00e9 Smith tampoco da ning\u00fan indicio con respecto a que estos \u201cdos personajes\u201d fueran acompa\u00f1ados por \u201c\u00e1ngeles.\u201d Esta narraci\u00f3n est\u00e1 en desacuerdo con la de 1835 la cual indica que junto con los dos personajes, Jos\u00e9 \u201cvio muchos \u00e1ngeles en esta visi\u00f3n\u201d y se le dijo que sus \u201cpecados le eran perdonados.\u201d<a id=\"#fn23a2\" name=\"#fn23a\"><\/a><a href=\"#fn23b\">23.<\/a><\/p>\n<p align=\"justify\">Mientras que el recuento de 1838 claramente indica la identidad de los dos personajes, la narraci\u00f3n de 1835 nos deja con dudas acerca de la identidad del segundo personaje, quien declar\u00f3 que \u201cJesucristo es el Hijo de Dios.\u201d<a id=\"#fn24a2\" name=\"#fn24a\"><\/a><a href=\"#fn24b\">24.<\/a>\u00a0 Si estos personajes que se aparecieron a Jos\u00e9 Smith en 1835 son verdaderamente el Padre y el Hijo (como lo asegura el relato de 1838), \u00bfpor qu\u00e9 el segundo personaje no habl\u00f3 como Jesucristo en t\u00e9rminos de primera persona \u201cYo soy&#8230;\u201d o \u201cMi Hijo Jesucristo es&#8230;\u201d, en lugar de usar el lenguaje de tercera persona, \u201cJesucristo es&#8230;\u201d? Tal manera de hablar nos lleva a la conclusi\u00f3n de que este personaje no pudo haber sido el mismo Hijo de Dios.<\/p>\n<p align=\"justify\">Es m\u00e1s, mientras que los relatos de 1832 y de 1838 sit\u00faan a la Primera Visi\u00f3n de Jos\u00e9 Smith en los a\u00f1os 15vo y 16vo de su vida, respectivamente (1820 o 1821), el relato de 1835 lo ubica a los 14 a\u00f1os, lo cual sit\u00faa la Primera Visi\u00f3n en el a\u00f1o de 1819.<a id=\"#fn25a2\" name=\"#fn25a\"><\/a><a href=\"#fn25b\">25.<\/a><\/p>\n<p align=\"justify\">Ya que el mismo Jos\u00e9 Smith no pudo determinar correctamente los detalles de su propia historia de manera correcta, \u00bfsorprende acaso que sus seguidores hayan tenido grandes dificultades para determinar a qui\u00e9n vio Jos\u00e9 Smith en su Primera Visi\u00f3n? En 1855, Brigham Young, el segundo profeta de la iglesia mormona proclam\u00f3: \u201cEl <strong>Se\u00f1or no fue el que vino&#8230; pero s\u00ed envi\u00f3 a su \u00e1ngel<\/strong> a este personaje poco conocido, Jos\u00e9 Smith hijo&#8230;y le inform\u00f3 que no deb\u00eda unirse a ninguna de las sectas religiosas de aqu\u00e9l entonces, pues todas estaban equivocadas. \u2026\u201d<a id=\"#fn26a2\" name=\"#fn26a\"><\/a><a href=\"#fn26b\">26.<\/a> El hecho de que Brigham Young no era el \u00fanico en su evaluaci\u00f3n de que Jos\u00e9 Smith fue visitado por un \u00e1ngel y no por el Padre o el Hijo, se hace evidente en las siguientes citas de algunos profetas y ap\u00f3stoles mormones:<\/p>\n<p align=\"justify\">\u201c\u00c9l buscaba al Se\u00f1or de d\u00eda y de noche, <strong>y fue alumbrado por la visi\u00f3n de un santo \u00e1ngel.\u00a0 Cuando este personaje se le <\/strong>apareci\u00f3, una de sus\u00a0 primeras preguntas fue, \u2018<strong>\u00bfCu\u00e1l de las denominaciones\u00a0 de los cristianos en la regi\u00f3n estaba en lo correcto?\u2019 <\/strong>Se le dijo que todas se hab\u00edan extraviado&#8230;consecuentemente, se le indic\u00f3 que no deb\u00eda unirse a ninguna de ellas&#8230;\u201d\u2014George A. Smith, 1869, <em>Journal of Discourses (Diario de discursos),<\/em> vol. 13, p. 78 (Traducido del ingl\u00e9s)<\/p>\n<p align=\"justify\">\u201c\u00bfC\u00f3mo comenz\u00f3 esto? Comenz\u00f3 por un <strong>\u00e1ngel de Dios<\/strong>&#8230;visitando a un joven llamado Jos\u00e9 Smith, en el <strong>a\u00f1o de 1827.\u00a0 <\/strong>Ese fue el tiempo de un gran despertar&#8230;\u00c9l fue a su <strong>c\u00e1mara secreta<\/strong> y le pregunt\u00f3 al Se\u00f1or qu\u00e9 deb\u00eda hacer para ser salvo. El Se\u00f1or oy\u00f3 su plegaria y le <strong>envi\u00f3 a su \u00e1ngel, <\/strong>quien le inform\u00f3 que todas las sectas estaban equivocadas&#8230;\u201d\u2014Wilford Woodruff, 1869, <em>Journal of Discourses (Diario de discursos),<\/em> vol. 13, p. 324 (Traducido del ingl\u00e9s)<\/p>\n<p align=\"justify\">\u201cNinguna de ellas estaba en lo correcto, as\u00ed como cuando el Profeta Jos\u00e9 <strong>le pregunt\u00f3 al \u00e1ngel<\/strong> cu\u00e1l de las sectas estaba en lo correcto&#8230;\u201d\u2014John Taylor, 1879, <em>Journal of Discourses (Diario de discursos),<\/em> vol. 20, p. 166 (Traducido del ingl\u00e9s)<\/p>\n<p align=\"justify\">\u201cAlguien podr\u00eda decir, \u2018Si esta obra de los \u00faltimos d\u00edas fuera cierta, <strong>\u00bfpor qu\u00e9 no vino el Salvador por s\u00ed mismo <\/strong>para comunicar esta informaci\u00f3n al mundo? Porque ha sido encomendado <strong>a los \u00e1ngeles <\/strong>el poder de segar la tierra, y no fue encomendado a nadie m\u00e1s.\u201d-Orson Hyde, 1854, <em>Journal of Discourses (Diario de discursos),<\/em> vol. 6, p. 335 (Traducido del ingl\u00e9s)<\/p>\n<p align=\"justify\">De este modo, vemos que el fundamento del mormonismo se establece manchado por las discrepancias contradictorias que se encuentran en varias narraciones de la Primera Visi\u00f3n de Jos\u00e9 Smith. A diferencia de la narraci\u00f3n b\u00edblica de la resurrecci\u00f3n de Jesucristo que obtiene veracidad por medio de las comparaciones entre los relatos de varios testigos oculares, la Primera Visi\u00f3n de Jos\u00e9 Smith sucumbe ante la prueba de la consistencia hist\u00f3rica, propiciando que todo el recuento sea m\u00e1s que sospechoso. Ciertamente, mientras que la resurrecci\u00f3n de Jesucristo se sostiene autentificada por la evidencia notable y colaborativa basada en los estudios hist\u00f3ricos, literarios y arqueol\u00f3gicos, <a id=\"#fn27a2\" name=\"#fn27a\"><\/a><a href=\"#fn27b\">27.<\/a> la narraci\u00f3n de la Primera Visi\u00f3n de Jos\u00e9 Smith no pasa la prueba.\u00a0 \u201cAmados, no cre\u00e1is a todo esp\u00edritu, sino probad los esp\u00edritus si son de Dios; porque muchos falsos profetas han salido por el mundo\u201d,1 Juan 4:1<\/p>\n<p align=\"justify\"><strong style=\"margin: 0px; padding: 0px; color: #333333; font-family: Arial; font-size: 13px; font-style: normal; font-variant: normal; letter-spacing: normal; line-height: 18.65625px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #ffffff;\">PARA MAYOR INFORMACI\u00d3N VEA:<\/strong><\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px;\" align=\"justify\"><img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/witforjesus.org\/images\/bullets.jpg\" alt=\"bullets\" \/> <a title=\"\u00bfVIO JOS\u00c9 SMITH A DIOS EL PADRE?\" href=\"https:\/\/www.4mormon.org\/es\/vio-jose-smith-a-dios-el-padre\/\"><strong>\u00bfVIO JOS\u00c9 SMITH A DIOS EL PADRE?<\/strong><\/a><\/p>\n<p align=\"justify\">================<\/p>\n<p align=\"justify\"><a id=\"#fn1b\" name=\"#fn1b\"><\/a><a href=\"#fn1a\">1.<\/a> Jos\u00e9 Smith\u2014Historia 1:13<br \/>\n<a id=\"#fn2b\" name=\"#fn2b\"><\/a><a href=\"#fn2a\">2.<\/a> A menos que se indique otra cosa, todas las citas de la Biblia son tomadas de la versi\u00f3n, <em>Reina Valera Revisi\u00f3n 1960<\/em><br \/>\n<a id=\"#fn3b\" name=\"#fn3b\"><\/a><a href=\"#fn3a\">3.<\/a> Jos\u00e9 Smith\u2014Historia 1:18<br \/>\n<a id=\"#fn4b\" name=\"#fn4b\"><\/a><a href=\"#fn4a\">4.<\/a> Jos\u00e9 Smith\u2014Historia 1:18-19<br \/>\n<a id=\"#fn5b\" name=\"#fn5b\"><\/a><a href=\"#fn5a\">5.<\/a><em> Joseph Smith\u2014Seeker After Truth (Jos\u00e9 Smith\u2014Buscador de la verdad),<\/em>1952, p. 19 (Traducido del ingl\u00e9s)<br \/>\n<a id=\"#fn6b\" name=\"#fn6b\"><\/a><a href=\"#fn6a\">6.<\/a> Letra en cursiva en el original<br \/>\n<a id=\"#fn7b\" name=\"#fn7b\"><\/a><a href=\"#fn7a\">7.<\/a> Jos\u00e9 Smith\u2014Historia 1:5, 14<br \/>\n<a id=\"#fn8b\" name=\"#fn8b\"><\/a><a href=\"#fn8a\">8.<\/a> Jos\u00e9 Smith\u2014Historia 1:27-28, 33<br \/>\n<a id=\"#fn9b\" name=\"#fn9b\"><\/a><a href=\"#fn9a\">9.<\/a> Jos\u00e9 Smith\u2014Historia 1:53, 59<br \/>\n<a id=\"#fn10b\" name=\"#fn10b\"><\/a><a href=\"#fn10a\">10.<\/a> Ver Jos\u00e9 Smith\u2014Historia 1:4;\u00a0 Noten que la History of the Church (<em>Historia de la iglesia<\/em>)<em>,<\/em> vol. 1, p. 2 y ediciones tempranas de \u201cJos\u00e9 Smith\u2014Historia\u201d en <em>La perla de gran precio<\/em> dan al a\u00f1o de \u201c1824\u201d para la muerte de Alvin, en lugar de la fecha m\u00e1s exacta de 1823 la cual ha sido corregida en ediciones posteriores.<br \/>\n<a id=\"#fn11b\" name=\"#fn11b\"><\/a><a href=\"#fn11a\">11.<\/a> Para obtener m\u00e1s informaci\u00f3n sobre los informes de los peri\u00f3dicos acerca del avivamiento en 1823, vea el folleto titulado <em>Nueva luz sobre la primera visi\u00f3n de Jos\u00e9 Smith, <\/em>1990, por Wesley P. Walters, el cual est\u00e1 disponible a trav\u00e9s del Institute For Religious Research <em>(Instituto para investigaciones religiosas)<\/em>&#8211; http:\/\/www.irr.org<br \/>\n<a id=\"#fn12b\" name=\"#fn12b\"><\/a><a href=\"#fn12a\">12.<\/a> <em>The Personal Writings of Joseph Smith<\/em> (Ver <em>Los escritos Personales de Jos\u00e9 Smith<\/em>)<em>, <\/em>p. 211 compilado y editado por Dean C. Jessee y publicado en 1984 por la Compa\u00f1\u00eda Deseret Book, perteneciente a la iglesia mormona. (Traducido del Ingl\u00e9s)<br \/>\n<a id=\"#fn13b\" name=\"#fn13b\"><\/a><a href=\"#fn13a\">13.<\/a> Pie de p\u00e1gina de <em>History of the Church (Historia de la iglesia),<\/em> vol 1, p. 11<br \/>\n<a id=\"#fn14b\" name=\"#fn14b\"><\/a><a href=\"#fn14a\">14.<\/a><em> The Personal Writings of Joseph Smith<\/em> (<em>Los escritos Personales de Jos\u00e9 Smith),<\/em> 1984, compilado y editado por Dean C. Jessee, p. 667 (Traducido del Ingl\u00e9s)<br \/>\n<a id=\"#fn15b\" name=\"#fn15b\"><\/a><a href=\"#fn15a\">15.<\/a> Jos\u00e9 Smith\u2014Historia 1:18-19<br \/>\n<a id=\"#fn16b\" name=\"#fn16b\"><\/a><a href=\"#fn16a\">16.<\/a> Jos\u00e9 Smith\u2014Historia 1:7<br \/>\n<a id=\"#fn17b\" name=\"#fn17b\"><\/a><a href=\"#fn17a\">17.<\/a> Jos\u00e9 Smith\u2014Historia 1:17<br \/>\n<a id=\"#fn18b\" name=\"#fn18b\"><\/a><a href=\"#fn18a\">18.<\/a> Jos\u00e9 Smith\u2014Historia 1:27-29<br \/>\n<a id=\"#fn19b\" name=\"#fn19b\"><\/a><a href=\"#fn19a\">19.<\/a><em> The Personal Writings of Joseph Smith<\/em> (<em>Los Escritos Personales de Jos\u00e9 Smith),<\/em> 1984, p. 5 (Traducido del Ingl\u00e9s)<br \/>\n<a id=\"#fn20b\" name=\"#fn20b\"><\/a><a href=\"#fn20a\">20.<\/a><em> The Personal Writings of Joseph Smith<\/em> (<em>Los Escritos Personales de Jos\u00e9 Smith),<\/em> 1984, p. 6 (Traducido del Ingl\u00e9s)<br \/>\n<a id=\"#fn21b\" name=\"#fn21b\"><\/a><a href=\"#fn21a\">21.<\/a><em> The Personal Writings of Joseph Smith<\/em> (<em>Los Escritos Personales de Jos\u00e9 Smith),<\/em> 1984, p. 6 (Traducido del Ingl\u00e9s)<br \/>\n<a id=\"#fn22b\" name=\"#fn22b\"><\/a><a href=\"#fn22a\">22.<\/a><em> The Personal Writings of Joseph Smith<\/em> (<em>Los Escritos Personales de Jos\u00e9 Smith),<\/em> 1984, p. 7 (Traducido del Ingl\u00e9s)<br \/>\n<a id=\"#fn23b\" name=\"#fn23b\"><\/a><a href=\"#fn23a\">23.<\/a><em> The Personal Writings of Joseph Smith<\/em> (<em>Los Escritos Personales de Jos\u00e9 Smith),<\/em> 1984, pp.84, 75-76 (Traducido del Ingl\u00e9s)<br \/>\n<a id=\"#fn24b\" name=\"#fn24b\"><\/a><a href=\"#fn24a\">24.<\/a><em> The Personal Writings of Joseph Smith<\/em> (<em>Los Escritos Personales de Jos\u00e9 Smith),<\/em> 1984, p. 75 (Traducido del Ingl\u00e9s)<br \/>\n<a id=\"#fn25b\" name=\"#fn25b\"><\/a><a href=\"#fn25a\">25.<\/a><em> The Personal Writings of Joseph Smith<\/em> (<em>Los Escritos Personales de Jos\u00e9 Smith),<\/em> 1984, p. 76 (Traducido del Ingl\u00e9s)<br \/>\n<a id=\"#fn26b\" name=\"#fn26b\"><\/a><a href=\"#fn26a\">26.<\/a><em> Journal of Discourses (Diario de discursos), <\/em>vol. 2, p. 171 (Traducido del ingl\u00e9s)<br \/>\n<a id=\"#fn27b\" name=\"#fn27b\"><\/a><a href=\"#fn27a\">27.<\/a> Para obtener m\u00e1s informaci\u00f3n acerca de la evidencia de la resurrecci\u00f3n de Jesucristo, lea el libro de Josh McDowell, <em>Evidencia que exige un veredicto, <\/em>vol. 1, pp. 179-265<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&nbsp; .:LA PRIMERA VISI\u00d3N DE JOS\u00c9 SMITH, \u00bfES UN HECHO HIST\u00d3RICO S\u00d3LIDO? 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